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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、阳和平因为自己所奉行的机会主义路线，进行的机会主义实践，导致其拥有着错误的机会主义思想。否认革命者对帝国主义薄弱环节的正确认识，在中修统治下阶级矛盾如此尖锐的情况，阳和平先生却如同看不见一般，不去客观的分析现实情况，而是抛出了自己的不可知论。但是客观现实不会因为机会主义者的话语发生改变。真正的革命者对现在的革命形式有着用革命路线指导下的正确认识，并且在进行革命家组织建设的革命实践越发巩固，革命者不会因为革命现在是低潮就悲观。过往的无产阶级革命之所以可以成功，就是因为无产阶级革命者进行的长久的地下革命家组织的建设，就算是革命条件暂时不充足，也会依靠革命家组织的力量去创造革命的条件，而机会主义者就不可能做到这一点，他们只能在脑海中幻想着革命的出现，然后空降去领导无产阶级。
2、阳和平口口声声观察群众运动，但无产阶级群众的自发运动是无法实现推翻资产阶级专政，完成社会主义革命这一任务，本国无产阶级革命已然发展到需要由职业革命家组织开展自觉阶级斗争的阶段，而一众机会主义者仍然在鼓吹所谓的“观望”，跟在群众自发运动的后头，马列毛主义者提倡的地下政治报路线更是被这些人事实上否认，他们还在继续走迷信政治影响力，搞个人宣传的错误路线，更是在回避开展真正紧密的革命协同工作，逃避运用革命的路线来改造自身的资本主义社会残余。
阳和平鼓吹不可知论，绝口不谈革命
哪个国家是帝国主义的薄弱环节，绝不是由人来界定的，而是由其客观的物质基础决定的，不是你说他是薄弱环节他就是薄弱环节了，也不是你说他不是薄弱环节他就不是。如今的阶级斗争、路线斗争形势中修的帝国主义性质，及其作为二流帝国主义国家，内外矛盾迅速加剧，共同作用，是帝国主义链条的薄弱环节已是再显然不过了。 任何一个不脱离实际的人，都能认识到中修的阶级矛盾发展到何种程度，阳和平看不到，要么是脱离群众，要么是惧怕中修甚至与中修合作。可以说赵国是帝国主义国家当中的薄弱环节就是运用唯物辩证法所分析出来的，就像是通过无产阶级革命的推动必然会到达共产主义阶段一样，难道只要现在还没到达共产主义阶级就说明共产主义不存在吗？ 帝国主义薄弱环节的判断从来都不是顶层设计，这是最基本的革命路线。
阳和平扯那么多鬼话，无非就是为了证明，他那套所谓的 “得去实践才知道对不对，得等革命真的起来的才知道是不是，没有融工‘功勋’的人不配谈革命” 的歪理邪说。中修是不是帝国主义体系的薄弱环节，是完完全全可以通过马列毛主义的阶级分析去证明的。难道要证明工人阶级被资产阶级剥削，你还得亲自去黑厂体验一下才知道吗？这不过是一种庸俗的唯实践论罢了。在他人模狗样的“理论”背后，就是人厌狗嫌的那一套崇拜自发性的理论，马后炮、怕首当其冲、怕被中修大爹清算，没关系，泥潭正是他最佳的归宿，反革命就正大光明的反革命，装出一副伟光正的样子，祸害革命新芽，用心歹毒，其罪当诛！
帝国主义链条的薄弱环节可不可以认识？当然可以，不仅这个可以，只要人组织起来了，再复杂的规律也能被人所认识，地震的规律也能被人所认识。阳和平说他认识不到，恰恰体现了手工业方式力量之弱小，视野之狭隘。阳和平否认这个主观能动性，其实是想否认革命者的主观能动性，他想说而没说的话是：“马列毛主义者早点洗洗睡吧，打消革命的念头”，他想通过不可知论来否认革命成功的可能性和必然性。 阳和平在革命立场上一退再退，这就展现了手工业的大泥缸是怎样使人发生思想滑坡的。只有工业化革命组织这个物质基础能够巩固人的马列毛主义意识，而手工业方式这个物质基础只会产生小资产阶级的意识。
阳和平崇拜自发性，臆想革命导师是跟在自发运动屁股后面的尾巴主义
阳和平长期以来醉心于所谓网络宣传，以至于公然走到了马列毛主义路线的对立面，沦为机会主义者已经是事实。他大谈所谓的观察，试图以一个“中立”观察家看待本国的革命进程，但历史却是，二月革命后两个政权并立的局面背后，难道不是布尔什维克作为无产阶级先锋队，长期开展自觉阶级斗争的结果，革命能否胜利，从来不取决于统治阶级有多么虚弱，而取决于无产阶级革命者为促成革命做了多少工作，外部因素只能作为契机，关键在于职业革命家组织的建设。没有先锋队领导下的自觉斗争，群众运动绝不会自发转变为革命的行动，而自觉斗争的发展也必然是对自发运动的扬弃。 所以，阳和平还在从事的所谓宣传造势，大搞调和，“唯实践论“，恰恰是在否认在历史中总结的革命路线对革命行动先导作用，路线上还在维护早已被革命先辈批判扬弃的小组阶段论，乃至为激流网之流站台，可以预见的是，这样的人即使在革命队伍里，也会为了无底线的“团结”而打击正确路线的一方，无产阶级革命从来就不需要这类“老好人”。
阳说列宁善于观察群众运动，善于抓住革命的机会，这真是离谱荒谬。之所以能出现布尔什维克的政权正是列宁等革命者一步一个脚印走出来的，布尔什维克是斗争出来的。没列宁和机会主义的激烈斗争，一定不会有无产阶级的胜利。革命确实不是靠顶层设计出来的，同时也不是靠着盲目自发性得出的。布尔什维克和中国共产党这样的领导社会革命的无产阶级先锋队在他嘴里变成了坐等所谓的机会再去引导群众的目光短浅的投机分子。阳和平实是在污蔑无产阶级、革命者的自觉革命性。马克思主义者没有革命的机会也能创造革命的机会，并且这个革命的机会本来就是无产阶级以及先锋队创造出来的，不存在偶然的、幸运的机会。而阳和平等人却要让革命青年跟在群众运动的尾巴后面，等什么时候群众手无寸铁地冲向了统治阶级的长枪短炮，再一举“空降”到群众头上，“顺理成章”地接管革命的领导权。
阳和平满口都是“观察”，“观察世界局势变化”，“观察革命形势变化”，只要以阳和平为首的机会主义团体继续观察，新的无产阶级革命就会像阳和平对十月革命的臆想一样，只要从群众自发运动中汲取灵感，然后忽的一下，这些机会主义分子采取冲塔行动，然后革命就这样呱呱坠地了。借用高炬同志的比喻，这帮人是观测、研究的爱好者，他们唯一要做的就是日日夜夜待在自己的观测仪器前面，然后对群众的自发运动，对资产阶级专政的罪恶做出研究，这样就可以了，至于当你去问他们：如何才能实现革命？他们就会回答：继续观测，革命一定会自己自动到来的。这种崇拜自发性的泥潭主义，和伯恩施坦之流的资本主义自动长入社会主义的机会主义论调，在本质上没有任何的区别。
阳和平机会主义路线的根源
阳和平发表这些言论，正是由他的活动方式、由他的机会主义路线所决定的。他的活动方式，他遵循的路线，就是手工业式的个人地上宣传，就是搞网左自媒体来追求影响力，就是与泛左翼机会主义者们交朋友、搞小圈子、互相吹捧——总而言之，就是根本违背列宁政治报路线的机会主义路线。 他不是通过政治报搭建革命脚手架，组织地下革命家组织以切实壮大革命力量，而是经营自媒体、搞个人宣传、炒作个人影响力。所以他是看不到也无法想象无产阶级组织起来的力量的，是看不到革命力量如何发展的，因此他只能是不可知论。 他看不到革命的具体的力量，所以只能抽象谈论革命，而不知如何自觉推进革命；他只能寄希望于突然的危机、突然的奇迹，而不是长期地、自觉地开展革命的组织工作和群众工作，去发展革命力量，将革命事业按照战略防御、战略相持、战略反攻的阶段依次推进。阳和平的革命不可知论正是他深陷机会主义泥潭的表现。
就算是这样一个经历过社会主义中国、亲身经历资本主义复辟的、马列毛理论掌握很好的人，因为长期处于一个泛左翼的、机会主义的、泥潭派的环境，最终也被侵蚀成一个保皇派。这也是一个深刻教训，光读马列毛原著，就算倒背如流，只要不亲身参与革命实践，最终也会走向反面，走向自己唾弃的机会主义者、保皇派、反革命上面。 阳和平长期依靠特殊的身份，享受了老资历的光环，周围都是拥趸，让他觉得自己就是正确的，自己周围聚集者就是他的共产主义同志，最终走向了和机会主义者同流合污。
