广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
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编者按：
1、“统一两个部分，我们同意。混淆两个部分，永远办不到。”阳和平正是在混淆两个部分，要求革命组织和机会主义团体握手言和，而代价就是放弃原则。阳和平自己不参与路线斗争，老神在在地指点江山，完全看不到现如今的手工业小组千方百计地污蔑、阻碍革命路线。这已经不是善良的蛊惑家了，完全是助纣为虐。阳和平一日不放弃这种无原则大联合的机会主义思想，一日不停下自己危害革命的行径，就一日摆脱不了机会主义者的身份。如果事实揪住了老人家头上的辫子，道理击中了老资历柔嫩的内心，如果有人据此哀嚎“上纲上线！”，那也实在是没办法的事情，革命可不会在意这些嗡嗡的杂音。
2、阳和平在面对路线问题的时候，主张不要上纲上线，要揪语气问题。这不禁让我想到了刘邓。刘邓和一众走资派，在中央下达的四清运动指令面前，把矛头引导向错误的地方，避重就轻，把大问题说成小问题，颠倒黑白。这种手段和阳和平的手段何其相似。阳和平在讨厌什么呢？无非就是怕上纲上线，最后马列毛主义战胜了机会主义，不然阳和平不会如此激烈地混淆矛盾。此外，插一句题外话。阳和平走的宣传路线，走到最后，竟然没有形成一个可以凝结成一股力量的团体。在阳和平的评论区，各路牛鬼蛇神，不知秉持何种路线的泛左翼，在为根本无关痛痒的理论问题争吵不休，而阳和平只能宣传，没有任何其他强制的力量进行规制。难道现在马列毛主义者最重要的敌人是托派吗？为什么每天都要批判一个本来就势单力薄的派别呢？阳和平闭目塞听，对于路线斗争一无所知，站在机会主义立场搅混水，客观上帮助机会主义继续苟活于世，其用心险恶，可见一斑。特色打不倒马列毛主义者，但是机会主义者从内部瓦解，革命就存在失败的可能。必须认清阳和平的本质。
阳和平坚持模糊路线斗争，那么他就是机会主义者。
《键政要区分方向和方法，不能光学列宁讥讽》此视频正是阳和平推出的最新毒草，说着团结的话，实质是让未成熟的革命青年团结在泥潭中，这就是阳和平模糊所谓“方法和方向”之分或者不谈路线斗争的反动言论！任何泥潭派都会认同阳和平的这个视频，并借阳和平的赫赫威名骗走革命青年。然而无论阳和平还是东风一类人永远无法撼动革命者的正确道路，只要把大群支持的路线和阳和平的路线亮明出来，志于革命的人就会选出正确的道路。
一、割裂“方法方向”既路线与策略的形而上学
方法是方法，方向是方向，路线斗争是方法之争，搞不搞革命是方向之争。
只要想干革命那就是革命，革命还是不革命的根本问题就是成一个纯主观的问题了，根本就不用去思考他的现实运动了，一切交给未来检验，摸着石头过河！说我们的路线斗争是“上纲上线”、“不是从解放全人类的那种角度出发”。正是因为路线问题关系全人类的解放，所以才必须要上纲上线，同样拿革命史来举例，走城市暴动路线意味着让无数革命青年白白流血送死、意味着大革命的成果付之一炬、意味着把革命领导权拱手让给机会主义者，党组织走向消亡瓦解，只有走农村包围城市才能发展壮大党组织，这其中的差别，阳和平竟然仅仅说是“属于革命队伍中关于方法之争”。用方式、方法等含糊不清的词语来抹杀路线斗争的严肃性、消解革命的斗争性。 阳和平的问题在于不分敌我，用形而上学的方式区分敌我矛盾和人民内部矛盾，这样只会让组织内部界限不明，从而导致正确的意见无法统一，最后的下场就是四分五裂。
大群主张的路线斗争是：当路线问题一开始出现的时候，往往难以分辨是机会主义倾向还是机会主义错误，这时候应该以集体批判等形式在斗争中团结绝大多数愿意拥护正确路线的同志，在斗争中让出现问题的同志显现自己的性质，如果只是机会主义倾向那么可以接受批评挽救，可以适用于团结批评团结的方式；如果是死不悔改的机会主义者那么就应当与之决裂。
不把问题放到路线高度考虑，就是历史唯心主义。所以列宁就说，机会主义者在客观上就是资产阶级在革命队伍里的代理人，在主观上则有着很严重的“知识分子习气”。这并不如阳和平先生所说是什么自以为是的高高在上的横加指责别人，这就是事实，自觉贩卖错误路线所带来的结果只能是葬送革命，这在客观上不就是在帮资产阶级镇压革命运动吗？
阳和平鼓吹左派放下路线分歧，各干各的，谁也不要说谁，实质上还是追求泛左翼大团结，不同路线，不认可也得忍着，仅仅追求形式上的团结和数量上的多。正是欧洲社民党人在指责布尔什维克走上了一条特殊的道路，他们追求人多而忽视思想上的统一，自称为马克思主义就是思想统一了吗？错，真正的马克思主义者一定要为正确路线占据领导权而进行斗争，这正是那些鼓吹泛左翼大联合的机会主义分子不愿意干的，我们不怕争论，越争真理越明，机会主义者最怕争论，无论是泥潭派老左，还是东风工农解放社这些，越争论，他们的路线越维持不下去，越维持不下去越要搬出“实际工作”来迷惑人；阳和平索性不争论组织问题，埋头在宣传路线。 我们和这些一谈到统一思想路线批判就急于求助于左派大团结放下争论的人从来不是同志，这些人也别想用什么“谦虚谨慎”,“左派内斗”，“认识局限”等词来搞道德绑架。
二、绝不对牛弹琴，绝不在敌人面前讲道理——敌我矛盾就不存在吗？
只要把黑的说成白的有利可图，那么再怎么摆事实讲道理都无法说服反对客观规律、反对实践经验的无产阶级的敌人，无论是中修政府还是机会主义者。阳和平说要区分两种矛盾，敌我矛盾还是同志间矛盾，这个我们不反对，但如何区分就是我们和阳和平之间的分歧。
正如前一部分所言，阳和平的这个视频中，一直在强调方法和方向，把革命道路上的路线斗争比作方法斗争，认为革命的道路上有“方法”之争是正常的，不应该批评，因为区分方法和方向是困难的，而这也是他全篇最核心的观点。但实际上就是在打掩护！
在无产阶级的党内，在某一具体时间段内革命斗争的方法错了，因此内走了弯路是可以理解的，比如红军遵义会议，在出现机会主义路线并经过事实验证后才重新回到正确路线上，比如刚结束长征所面临的张国焘的山头主义等等。
乍看起来，好像阳和平说的还像那么回事，但实际上他却少强调了最重要的前提——即对一切方法的纠正的前提都必须有着民主集中制下工业化的组织。 阳和平把大群批判地上宣传路线、批判小组阶段手工业融工等一系列机会主义者模糊成什么方法斗争，就反应了其无视这个前提。
怎么判断方向一致呢？难道只靠嘴巴说吗？难道一个无政府主义者跑出来说他也是支持共产主义的共产主义者，就应该把起归为方向一致吗，这显然荒谬到了极点！
判断方向是否一致的本质是看其立场到底是否站在无产阶级这边，而判断的方法就只有紧紧围绕着政治报脚手架搭建起的民主集中架构，承担义务劳动遵守组织纪律，认同组织革命路线，这才称得上方向一致。无组织无纪律的手工业小组路线是机会主义者的“圣经”，线上线下的革命观是他们手中鉴别“真革命”还是“假革命”的测谎仪。
但如果真的结合历史，回看几年前的佳士运动或者列宁时代俄国革命就能明白无产阶级力量来自哪里。当前无产阶级最为缺少的是什么？不是阶级意识，而是组织。因为马列毛主义不会凭空出现，自发运动也不会变成自觉运动，只有靠革命家组织，靠地下的领导，才会有自觉地革命斗争，才能实现对无产阶级稳定地灌输。但阳和平不知是真无视，还是假无知，就是刻意回避组织建设的问题，来模糊群众和革命家的界线，模糊当前早已经被历史和现实证明的机会主义路线和革命路线之间的界线。
三、企图对敌人讲道理，导致了其乐融融的泛左翼大联合
阳和平本身路线的模糊不清使得他玩起了泛左翼大联合那一套，如果阳和平真的懂得路线斗争，懂得党是通过划清界限和清洗自己来巩固的，就不可能说出路线斗争是方法斗争这种话来。 阳和平站在上帝视角上，总以为革命的危险仅仅只是来自直接的敌人——资产阶级，而完全认识不到总是使革命风雨飘摇的恰恰是组织问题上的机会主义路线。 如果让魏巍这样的老左都成为革命者，是同志，那简直是对真正的流血牺牲的革命者的侮辱。如果把路线问题和数十万革命战士的生命联系起来，和数亿本国无产阶级、数十亿全球无产阶级的阶级前途联系起来，和革命能否成功联系起来，就决不可能说出路线错误心是好的这种话出来！从阳和平所谓的“左翼团结”就能看出来，我们和东风，怎么团结？那是本质上的差别，不打倒他们，岂不是要放任机会主义诱骗进步工人去送死？阳和平正在用自己曾经嘴上痛恨的温良的伪装来为机会主义者撑腰
路线斗争是因为左翼内部沟通不够吗？难道坐下来讨论讨论就可以冰释前嫌了吗？当然不是，路线斗争是阶级斗争，是决定生死存亡的，正是双方不同的阶级立场决定了彼此的决裂。在中修阶级矛盾、群众反抗越来越激烈的今天，左翼也越来越发展至需要进行路线决裂的程度了，而阳和平却想要混淆矛盾，熄灭斗争，掩饰自己的路线问题，这难道不就是机会主义吗？
四、澄清革命史
阳和平割裂列宁和毛主席的民主集中制工作原则，说列宁是什么领袖风范，说毛主席会团结，实际上就是在反对纪律严明、路线鲜明的列宁式先锋队！最令人无法理解的事，他居然非常武断地认为，列宁与孟什维克等机会主义者做坚决的决裂和斗争，是因为列宁在党内经常是多数；而毛主席要在党内求团结是是因为经常在党内据于少数。
先不说这种非常具有宫斗史观的说法是不是不应该由一个马列毛主义者说出来，至少在事实上并非如此。恰恰相反，列宁哪怕在与大多数同志意见相左，作为党内少数的时候，也绝不会做无条件无下限的团结和调和；而主席也绝不是因为居于党内少数才求团结，而是因为客观革命实际的需要（新民族主义革命时期团结一部分支持抗日的资产阶级和地主阶级，无产阶级文化大革命时期团结一部分愿意听从无产阶级司令部领导的“中派”干部）。
陈独秀的右倾投降主义路线造成上海三次起义的失败及随后的四一二反革命政变造成了30多万革命者和群众被屠杀。以博古、李德、周恩来为首的中央领导，全面夺权，让毛泽东彻底离开权力中心，第一次提出“毛派”口号，几乎打倒斗死全部毛派！中央苏区彻底沦陷，三十多万红军死亡惨重，仅剩3万余人，中央被迫长征。根据地群众迎来了惨烈的大屠杀，共计600多万根据地群众被杀戮一空，千坟岗，万人坑到处都是，被灭族，灭门者不计其数！30万红军尸横遍野，600多万根据地群众血流千里。
根本的原则坚决不能够做让步的，中修是彻头彻尾的帝国主义国家，因此我们应该学习的经验就是列宁的政治报路线，就是要建立起工业化的紧密组织，而非在手工业的泥潭中挣扎。阳和平不可能不知道手工业路线在这几十年内是如此一事无成，也不可能不知道列宁和毛主席在组织内斗争和求团结的原则，但是他依然继续为错误路线背书，可见得手工业宣传路线的破产以及其对人思想危害之大。人的思想从实践中来，错误的实践只会带来错误的思想和认识。手工业和工业化看似仅仅是路线之争（按照阳的说法是“方法”），实际上却是最致命的道路之争，不是口头上要不要革命承不承认马列毛主义，而是实质上要不要革命的区别，就是革命和取消革命之间的道路之争，就是敌我矛盾，必须用路线斗争的方式去解决。
五、坚持这些机会主义观点一天，阳和平就是一天的机会主义者
阳和平很喜欢依仗着自己的丰富阅历指责其他人“不要自以为是，你们没有实践，还不知道哪条道路对呢” ，那么试问，到底是谁自以为是、想要满足“领导癖”呢？不正是想要阻止路线斗争，阻止正确路线脱颖而出，从而通过鼓吹泛左翼大联合而保护机会主义者的阳和平老先生吗？最后这段指责，颇有一副大家长的风范，一字一句全然没有辩证法的影子，有的只是庸俗的“黑猫白猫”实用主义，鼓吹“只有亲身实践得来的直接认识才是革命经验，革命导师、十年融工曾犯下的惨痛教训的间接认识不能算数”的反动思想，来为自己路线上的无能作辩护。
大群和阳和平没有什么好说的，宣传和组织路线的分歧本质上就是无产阶级路线和资产阶级路线的问题，阳和平千言万语都只不过一个目的：和稀泥，把大群和泛左翼的根本路线之争说成策略之争，然而路线分歧就是资本主义道路还是社会主义道路的问题，他不仅仅包括无产阶级和资产阶级当局的分歧，更包括了无产阶级革命派和形形色色机会主义路线的分歧。只有阳和平愿意同自己这些错误言论决裂，他才可能重新站在马列毛的立场。而不是在墙内读书会中滑坡到泥潭中。