广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭上电报大群找真同志与真战友
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报(纸飞机)好友,可获得大群发言权
编者按1:在资本主义专政下,资产阶级女权主义并不能给无产阶级妇女带来真正的解放。相反,而是在不断得加以挑拨无产阶级群众内部之间的相互对立。妇女解放的问题,我们也更应该时刻清醒起来,必须要运用马列毛的阶级立场去看清其背后的阶级性。女性解放运动是无产阶级革命解放事业下共同组成的一部分,只有全体所有的无产阶级共同联合起来,把当下资本主义统治给推翻掉,并只有在建立起社会主义后,实现了公有制,和加以继续消灭根源私有制下带来的父权制问题,姊姊妹妹们才能打破其中受压迫的枷锁,之后才能完成真正的解放。
编者按2:这场风波也能让人看到资产阶级的腐朽和落后,女权只是他们用来吸引流量的噱头。所谓男女对立,就是赵国在背后推波助澜,以此来转移群众视线,转移阶级矛盾。无产阶级不能落入到资产阶级的话语陷阱中,女性的解放同样是社会主义事业的一部分,必须要保障经济和政治权利的平等才有可能,而这只有社会主义的女权才能带给她们。
起源于天猫的"双十一购物狂欢节"俨然成为网购资本集团历年促销发财的"良辰吉日"。近几年随着生产过剩的资本主义危机加剧,社会出现大规模失业,人们也开始消费降级来节流开支,网购资本集团眼见屡试不爽的"消费主义"逐渐乏力,就开始千方百计自救,拉长战线,从十月初就开始预热促销,通过满减活动让消费者产生非必需消费,展开宣传攻势,铺天盖地的促销宣传在网络上狂轰滥炸,请流量大腕代言,让消费者为偶像买单……最近京东集团也邀请了被网友戏称为"品牌杀手",凭一句"普信男"大火的脱口秀演员杨笠作为代言人,引发大量男性用户不满,并自发开始退订京东金融的会员,赎回京东理财产品以此抵制。最后以京东男性用户大量流失,京东金融出现挤兑,京东暂停与杨笠的合作为结果,结束了这场闹剧。
这场闹剧背后让人不解的是京东作为以男性用户为主国内三大网购平台,为何邀请小资产阶级女权主义代表杨笠作为代言人?笔者有两个角度来猜测这背后的原因。第一点是从该项目的策划出发,据资料显示,京东女性员工占到占比46%,京东最大员工群体快递员占比58%,这其中只有10%的女性快递员,这意味着京东集团的女性员工大多为白领。而在资本主义社会下,不管是客服,销售类脑力无产者,还是技术人员,行政管理人员小资产者,这些白领群体都脱离一线体力劳动者,受到资产阶级思想的侵蚀,深受资产阶级女权思想的毒害。而公关营销团队作为参与市场与社会程度最高的部分员工群体,她们深知杨笠在"女拳圈"的受欢迎程度,在她们认知里请杨笠代言既能拓宽有消费能力的"精致小资"女性,又能公款追星,表达自己对"女权"事业的支持,所以负责策划的团队请杨笠代言看起来是天经地义。第二点是从京东决策层出发,京东在2016年加入了英国驻华大使馆的旨在推动女性在职场中的发展和成长的"性别平等项目",并且对西方资产阶级宣扬的"多元、平等和包容"极为重视(百度腾讯阿里等资本巨头都参与类似的建设,对吸引投资有着优势)。而资本天生是逐利的,回顾京东近些年发展情况:在已被瓜分完毕的国内市场很难有大规模拓展,只能把目光移向海外。2015年和2022年京东积极尝试拓宽海外市场,但都以失败告终,今年京东再次向海外市场冲击,在商品页面上比对亚马逊价格,与亚马逊展开"价格白刃战",而京东CEO许冉有国外LGBT政治正确组织的背景,同意杨笠代言更像是在海外市场纳的"政治投名状",这样一手低价猛攻,一手政治正确,海外客户有什么理由不选择京东?在京东决策层眼里请杨笠代言也可能是给自己进军海外市场起到锦上添花的"政治掩护"。那么哪方面的影响力更大呢?笔者以为,在资本主义社会中,“所有的’主义’都只不过是生意”,这一次资本选择杨笠并不是"小资"女性们以为的"女权的胜利"(不然也不会在风波后紧急辟谣杨笠不是代言人),只是单纯看重了杨笠能带来流量,并且能为自己在海外攫取更多利益。部分资产阶级愿意接纳甚至支持"女权",也不过是为了扩大市场,卖出更多产品,赚取更多剩余价值。
恩格斯在《家庭、私有制与国家的起源》一书中写到:“直到阶级产生之前,女人都不曾附庸于男人。”从有阶级以来,女性和男性相比就更容易处于被压迫的地位,更遑论普通的无产阶级女性一直受到父权和资本主义的双重压迫。最初从封建社会跨入资本主义制度时女权运动具有一定的进步性,但在资本主义社会中演变到现在,资产阶级的女权也彻底堕落,成为资产阶级的附庸,走向了压迫和剥削广大无产阶级的对立面。“小资女性们"也并不想要真正的平权,他们不关心真正的无产阶级妇女的处境,只是期待通过所谓"女权"争取自己在职场、恋爱和家庭中的舆论和经济地位。说完假"女权”,我们再来看看什么是真正的妇女解放运动。在马列毛主义看来,妇女的解放并不是一个孤立的问题,不存在只有女性或资产阶级女性的解放。卢森堡说过,“女性当前受压迫的命运都将随着资本主义私有制度的变革而发生扭转,女性的解放将是社会主义下所有人自由发展随之而来的产物”。在毛时代,则开展了全国性的群众运动,包括土改运动、婚姻法运动、废娼运动和扫盲运动等等。社会关系是生产关系的衍生,土改运动改变了农村的生产关系和生产资料所有制,使得女性也有权拥有土地并积极参与到劳动生产中;扫盲运动让很多妇女获得了提高生产技能和政治觉悟的识字能力;最终女性在经济上的地位提高,进而加强了女性在社会和政治上的地位。但这些对妇女的保障,只有在社会主义国家中才能实现并切实施行。
在如今的赵修国,男女对立加剧,各种转移阶级矛盾的事件层出不穷,但是赵修的官僚从来不敢直指问题所在。无产阶级妇女为了生活不得不再次出卖自己的身体,女性被家庭封建残余思想捆绑,又在职场上遭遇歧视甚至被迫放弃生育权……而无产阶级妇女要想获得真正的妇女解放,就要积极投身到无产阶级的解放事业中,进行无产阶级的女权运动。那些资产阶级女性从来不是我们应该团结的对像,全体无产阶级才是我们应该团结的对像。无产阶级的妇女解放运动在资本主义社会下是不可能单独获得成功的。因为资产阶级阶级对无产阶级的压迫是全方面的,只有彻底推翻资本主义社会才能让无产阶级女性获得真正的解放。