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编者按：
1.张春桥同志说过“思想上政治上的路线是否正确，领导权掌握在哪个阶级手里，决定了这些工厂实际上归哪个阶级所有…同样，资本主义的复辟，也必然是先夺取领导权，改变党的路线和政策。”无产阶级失去了政权就是去了改造法权的保障，走资派就有机可乘，文革的结局不代表无产阶级专政的失败，恰恰相反，它证明了无产阶级专政及无产阶级专政下继续革命的正确。
2.无产阶级要想争取属于自己的利益，必须要做的并且是要先做到的就是从资产阶级手中将权力夺取过来。具体的表现形式就是无产阶级先锋队的暴力革命推翻资产阶级政府，建立起实行社会主义的无产阶级政府来。
在上一篇浅谈社会主义（3）这篇文章中将走资派归咎于旧有社会残存的剥削思想，这一点是有失偏颇的，对于社会主义中资产阶级与无产阶级斗争的体现为围绕着领导权的斗争。这种领导权的斗争不仅是围绕着上层建筑展开的，更是在日常的经济生活中尤为明显。
1.政治剥夺与阶级压迫
资本主义社会中，阶级与阶级之间的关系是如此一目了然，资产阶级作为统治阶级无时无刻的压榨着底层最广大的劳动人民，这种剥削是依靠什么去维持的呢？现实告诉我们资产阶级的剥削与压迫依靠的不是别人，正是资产阶级政府。中修的便衣警察与镇压劳动人民的特警还能不说明现实吗?如果我们在更深一层去研究这种阶级暴力，我们会发现资产阶级政府所做的一切是为了维护资产阶级在生产领域和上层建筑的领导权。对于资产阶级来说任何物质上的让步都是可以忍受的（如义务教育，医疗福利，最低生活保障），而对劳动人民的政治诉求却是百般忽略。因为在政治上的剥夺是先于生活资料的剥夺，当一个阶级在现有政治体系下没有领导权，也就意味着没有保护自己物质权利的能力。地主这一阶级的消亡不也是如此吗？一共也先是推翻代表其阶级的政府，剥夺地主在农村地区原有的政治权力，后在将地主的生产资料分配给贫下中农，无产阶级与资产阶级之间的斗争也是如此，社会主义国家根本于资本主义国家就是因为无产阶级专政，而国家掌握着社会所有的生产资料，一旦领导权发生改变，生产关系也会随着政权的性质而迅速变革，这也是为什么经历十年文革的赛里斯在毛主席去世后迅速发生复辟。
2.无产阶级继续革命
任何政治问题都不过是经济基础的集中表现，走资派的出现是由于现实中的资产阶级法权，而相对应义务劳动以及共产主义萌芽所表现出来的就是无产阶级的继续革命，上层建筑与经济基础相互作用，正如生产力与生产关系的相互作用，革命的上层建筑必然会巩固与自己适应的经济基础的建设，无产阶级要想进一步巩固无产阶级专政，就必须进一步遏制资产阶级复辟的萌芽，用无产阶级的阶级专政去代替自发的小生产与商品经济。同时国家的消亡也依赖于无产阶级的政治意识提高，这种政治意识提高不是靠书斋里读出来的，而是靠无产阶级在各个生产领域上的全面夺权实践出来，这种夺权不可能是一次性的，而是反复的与走资派们进行拉扯反复争夺的实践。那么继续革命理论是只能应用于社会主义国家中吗？这明显是形而上学的。在我们这个时代的革命要想成功也必须遵循这其中的道理，尤其在资本主义社会下，资产阶级的思想专政与我们身上自带的小资产阶级习气都是需要改造的，只有在先锋队组织纪律框架下与在革命脚手架的工作中才能抵御住资产阶级法权的侵蚀。
走资派还在走，中修所倡导的歪理已经高歌忆赞了几十年来，正所谓时无英雄，使竖子成名，但是随着经济危机和帝国主义战争的迫近，留给资产阶级的时间不多了，无产阶级一定要夺回属于自己的一切。